兵法是武士处身立世的生存之道。尤其是主将，更应该按照兵法行事，而一般的士卒也应对兵法有所了解。在当今这个时代里，已没有武士能真正懂得兵法之道了。 首先，让我们阐述一下“道”的含义。佛家讲求的是救赎之道，儒家行的是教化之道。对于医者，他的道是治病救人；而诗人，他的责任是教人诗艺。同理，茶有茶的道，箭手有箭手的道。技艺、手段或有不同，但原理殊途同归。人们按照各自的喜好，发展各自的特长，选择自己的道。 作为一个武士，应当精通文、武二道。一个人，即使并不具备成为“武士”的天赋，只要不断努力，加强自己的文化修养和兵法修养，仍能成为一个合格的武士。 人们通常认为，武士一定要有视死如归的决心，才能称之为武士。其实，能坦然赴死的，并不仅仅只是武士。即使是地位不如武士的乞丐、妇人、农民等，也都懂得自已的责任，也同样以回避死亡为耻。在这方面，他们和武士并没有差别。 不管...(展开全部)

本书包括日本有史以来阐述法与制胜策略的两部最重要的原则——《五轮书》和《兵法家传书》。作者宫本武藏和柳生宗矩是日本历史上著名的武士与兵法大师，他们在书中所讲的剑道兵与兵法原则、思想、策略，被主人为不仅适合于武士，也适合于任何形式的竞争。这两部著作。特别是宫本武藏的《五轮子》，长期以业对日本各行各业的人都产生了巨大的影响，今天日本的经理人仍用基中的学说来指导自己的决策和经营。本书在世界上与我国的《孙子兵法》、德国克劳塞维茨的《战争论》齐名。

【极简主义+贴脸输出+节奏掌控+预判你的预判+心流战神】世界三大兵书之一。日本历代膜拜的剑术家宫本武藏临终绝笔。 1643年，六十岁的宫本武藏隐居在九州灵岩洞，系统总结其一生的剑术和兵法，撰成《五轮书》。1645年将其传授给弟子寺尾孙之丞胜信后，便离开了这个世界。

《五轮书》被誉为“世界三大兵书”之一。作者宫本武藏是日本历代公认的剑手，日本历史上著名的剑术家。《五轮书》是他临终前写下的对其一生剑术和兵法的总结。《五轮书》分为土、水、火、风、空五卷，详细介绍了宫本武藏的剑术必杀技以及独特的兵法诡道。该书融合了日本剑道、禅道、武士道等文化基因，既是日本剑术及谋略大全，又是探寻日本人精神本源的文化读本。《五轮书》是世界兵法杰作，它对于企业管理与个人成长都具有极大的指导意义。

“汉末本无有铁浮屠，我李孟羲来了，便有了铁浮屠。”“天下三分，魏七，吴二，蜀二。多出的一分，是曲辕犁，是灌钢法，是天下人倒欠我的！”“世间三千疾，某皆不能医，唯善治瘟疫。盖治疫之法，不在治，在防。”“豪族百人，而百姓万人，御万敌百，不可以败。” 　　汉末第一兵法家小说为转载作品，章节由网友发布

“汉末本无有铁浮屠，我李孟羲来了，便有了铁浮屠。”“天下三分，魏七，吴二，蜀二。多出的一分，是曲辕犁，是灌钢法，是天下人倒欠我的！”“世间三千疾，某皆不能医，唯善治瘟疫。盖治疫之法，不在治，在防。”“豪族百人，而百姓万人，御万敌百，不可以败。”

《武士的精神》係由日本闡述兵法與制勝策略的兩部最重要著作《五輪書》和《兵法家傳書》合輯而成。 《五輪書》在日本的地位，就像《孫子兵法》在中國，至今日本企業界經理人仍多採用其中的說法，做為經營決策的指導，甚至美國的哈佛商學院也將本書列為學生必讀書之一。宮本武藏的著作視兵法為實踐事業，分別從法總論、劍法奧秘、戰略戰術、其他流派與自然之道等方面詳述兵法要義，注重戰鬥中心理動向與耳體動作的研究。

《经学五书》乃万斯大论《礼》释《春秋》的著述，其又称《万氏经学五书》、《万充宗先生经学五书》，共十八卷、附录一卷，包括《学礼质疑》、《礼记偶笺》、《仪礼商》、《周官辨非》、《学春秋随笔》。其说礼诸书，融汇贯通，不拘汉宋诸儒旧说，多正前人之误。其言《春秋》，或主于专传、或专在论世、或属辞比事、或原情定罪。由于其学根柢于《三礼》，故其释《春秋》，也多以《礼经》为根据。全书或解驳前贤成说，或考辨古礼根源，或条列礼经节目，或诘难诸经抵牾，推求原始，自陈己见，为礼学研究史上不可轻视之作。 书成之后，黄宗羲曾为之点定，万氏子、侄、孙等参与校定后梓行，但流传未广，家中遭遇火灾，书、版尽毁。其孙万福后从友人处得到原刻，又在卢见曾资助下于乾隆二十四年重刻，流传始广。

研究汉语上古音的著作。顾炎武著。大约成书于1643年，全书分音论、诗本音、易音、唐韵正、古音表5个部分。《音论》分上中下3卷，共15篇，论述古音和古音学上的重大问题，集中地阐述了作者对古音学的基本看法，是《音学五书》的总纲。其中重要的有4篇：①《古人韵缓不烦改字》，②《古诗无叶音》，③《古人四声一贯》，④《先儒两声各义之说不尽然》。《诗本音》详细地考查了《诗经》押韵字的古音，凡他认为古今读音不同的字，都指明这个字古音应当在古韵的哪一部，并统计出在《诗经》中这个字出现的次数，在其他经书中作为押韵字出现的次数，与哪些字押韵。顾氏自认这部书是《音学五书》中最重要的一部。《易音》考查《易经》押韵字的古音，基本方法与《诗本音》相同，但不像考查《诗经》那样把《易经》全部抄下来，而是选取了他认为用韵的句子，指出中押韵字的古韵部。《唐韵正》在于改正《唐韵》的所谓错误...(展开全部)

本书为内科专著，由明代胡慎柔编撰，成书于明崇祯九年(1636)。分师训、医劳历例、虚损、痨瘵和医案5卷阐述。其中以论述虚劳类病症为主，兼及其他杂病证治。作者论治虚劳、杂病多宗李东垣脾胃学说，有论、有方、有医案，其中颇多作者的独到见解，对后世医家影响较大。如：认为损病最终传至脾肾，劳病最终传至脾肺，二者不可混治等，对当今仍有较大的临床指导价值。本次整理采取最精良的版本，书前增加导读，书末附有方剂索引，便于读者查阅。本书为中医内科医生所必备，也可供其他中医人员参考。